【慧園】撫去你心上的塵封，返出你童稚時的純真，把你的記憶拉回到你與世事的第一次觸及點，你能感受到什麼，---人應該是相互友善、崇高的，人應該生活的無比美好、自由自在的。
當你第一次受到恫嚇、挾持時，儘管這種恫嚇、挾持可能顯得稚弱，抑或是大人在教會你懂得世事，你感受到驚愕，感受到不解，你感受到人並不是生活在一個自由自在的空間裏，人世間存在著限制和壓抑。
當你第一次受到屈辱、凌侮時，你感受到委屈，感受到困惑，你感受到人與人並不都是親密友善的，人世間存在著敵意和尖刻。
當你第一次受到人身傷害時，你感到痛苦，感到憤俗，你感受到人與人並不都是崇高的，人世間存在著卑鄙與醜惡；當你第一次遭到無賴的襲擊、糾纏、盤剝時，你從心底大聲疾呼過：“願醜惡務盡，願天下大同”。
你這一次次心靈感受，實質上是你善良的本性與艱辛世事的撞擊，是艱辛世事在蹂躪、戕害你善良的本性。
然而，世事的艱辛遠不是你初觸世事的那一點，人世間存在的自私、貪婪、物慾、爭奪、物質的貧乏和由此繁衍出來的一切，壓得你透不過氣來，你就在這種重負的背負下喘息著、呻吟著，世事埋沒著你的本性。
然而，這還不是你承負最重的，在這重負之上還有所謂的國家。當國家凌駕於你的一切之上，可以任意宰割你的一切，可以使你從殷實富足一時間變得窮困潦倒，可以使你從家產萬貫一夜間變得掃地出門，可以擠壓得你沒有自我意志，可以把人一批一批地驅入邊陲，驅入死亡，你就在這種重負下苟且著、偷生著，世事扭曲著你的本性。
你現在對世事的感知還是你善良的本性嗎？還是你童時的純真嗎？細回看，在這個世界上誰過過自己本性嚮往的好日子？多少年來，多少仁人志士、聖賢先哲一直在探求人生幸福的路，每個人與生俱來也都在自覺不自覺地求索著、自問著這個世界到底是什麼樣的，人到底應該怎樣地生活？
法輪大法第一次揭示了宇宙根本“真善忍”，給人指出了一條解脫痛苦、尋求真正幸福的路--同化“真善忍”，返本歸真。法輪大法沒有叫你做什麼，只讓想修煉的人得法能修煉上去，讓不想修煉的人也能做個好人。其實，一切都是按照宇宙規律的安排在走，人也在以後承受自己所做的一切。法輪大法是慈悲的，你對大法一個正念就會有一個美好的未來。
