【慧园】97年，我回国探亲时，有人借了我一本《转法轮》。我仔细读了一遍。过后，借我书的人问：“这书如何？”我说：“好！但，真善忍三个字，绝非人所能做到。做不到，再好也没用。非人力可为，就无用。”他说：“真善忍怎么做不到？我就做到了！”我大笑：“那是你根本不知道真善忍是什么！”

98年，在美国，又看到这本书。当时是在一个联欢会上，有人借这书给我的一个熟人。那个熟人还问我：“你要不要看？”我说：“我看过了。”到2000年，在一个公园中，看到法轮功宣传栏，有一个女孩坐在宣传栏下。我与她交谈问起法轮功。她只说：“好！这法太好了！”别的什么也没真正谈出来。我有心再看一遍《转法轮》，但她没带书，也没带任何材料，只让我去参加他们的炼功。我终于没去。主要是骄傲的使然，认为他们谈不出什么。若他们对佛法领会太低，交流什么呢？

到2001年，我看到国内江泽民政府迫害法轮功，为难炼法轮功者。同时，法轮功又如此不屈不挠。我很惊异。我对先生说：“这世道中，中国人还有为信仰而斗争舍生取义的吗？”我先生说：“XX党当年不就是抛头颅洒热血，为信仰，为XX主义而斗争不屈不挠的吗？”我说：“不同。中国人，XX党当年打天下从某种意义上说，是因为不平与仇恨。当时民不聊生，日本又侵略，许多人为生存而斗争，又有些人为名利而来。他们的理想中也会包了名利之内涵。所以，本质上是为了生存、国家民族及名利的理想而斗争，并非是为了一种单纯的信仰而斗争。历史上，中国人少有的为了单纯的超脱的信仰而斗争的。信仰之意并非是什么主义、民族、国家之利益。信仰乃是关于生死之超脱，关于神佛之追求。中国人很现实的，尤其是这几年，可为蝇头小利而斗而争，但不会为了看不到摸不着的成神成佛而抗争。”“你想想，自57年反右，66年文革，至今，中国人早学会了明哲保身，唯利是图，损人利己。有人当叛徒、卖国，害天下而保自己，大有人在。但，为单纯的神佛之信仰而斗争，几乎不可能，太让我吃惊了！”我先生说：“所以说法轮功是一个政治组织嘛。”我说：“非也。中国人如此聪明现实，即使是为了政权名利，也不会以卵击石。更何况，法轮功也没有政治主张，也没有武力斗争。并且，老头老太太不少。这批人，经历了如此多的运动沧桑，哪会突然异想天开的想篡党夺权？他们定是为了信仰而抗争的。我得再研究一下法轮功。”

我曾认为真善忍是人做不到的，因而不去做。可竟然有这么多的人，他们都在努力去做，并为这一追求在打压中仍不退缩，这对我震动不小。我决定去认识他们，了解他们，看看他们是如何做到的，及做到什么程度。我对自己说：若他们行，我也行。

2001年4月，我在公园再次遇到一个法轮功弟子，主动问他关于法轮功之事。他很热心，与我谈了很久，并马上返回车上为我拿《转法轮》。我很快又读了一遍，并打电话问他要了所有李老师的书。全部都读了。并开始参加他们的学法。多次与他们交流争论。后来，又参加了纽约法会、华盛顿法会。学了五套功法。一点点地放下了一些骄傲心，一点点地开始接受领悟法。有一种等待了千年，终于得法，从此不惧生死的感觉。

如今若有人问我：这法如何？我也只能以一个‘好’字来概括。以一颗纯净的心去读，悟到了，就会明白。