表妹：

世俗人生如同海水泛起的泡沫，随起随灭。人群生态与生存目地是一个复杂的课题，为了探求文化精髓，把握文明流变的程序，我曾“读万卷书，行万里路”，我的选择因之而充满理性。

但人与人是不同的，一个人的人生经验和心路历程不能完全被别人理解。面对不同的对象，“诗无达诂”甚至根本无法诠释，所在多有。何况，世人在权力话语系统有意的安排教育下，往往只顾眼前，不及长远；并且偏执肤浅，疏于自省。

这常常形成一种尴尬的冲突，可鄙而又可悲。劳教所某管教，教师改行，研究生，被安排来“教育”我时开口就是：“我原搞自然科学，现转向社会科学，知道的比你们多，什么问题都可给你解答。”狂妄源于无知，我理解他，但已失去了对话的可能性。共产党御制的理论体系把它的知识分子灌输成了真正的文盲，这位研究生侈谈“科学”一通后仍把“辩证唯物主义”归结为解决一切问题的万能钥匙。另一管教大队长，大学生，叫嚣：“法轮功算什么？谁说的有《共产党宣言》那么好，我就信他！”我当时想：“这还不用说法轮功的高深理论，只是初唐骆宾王的一篇《讨武曌檄》，就足以将《共产党宣言》变成手纸！”但这话没有出口，因为涉及到传统文化和党文化的天渊之别，对牛弹琴，意义何在？

不说，但不能不想，不能不因想而感慨！中国人在数十年的愚民政策中已经被强制“洗脑”，不知“党”不等于“国”，不知“辩证唯物”之外还有其它哲学。从而顺理成章的接受了他们的宣传，认为我们被法轮功“洗脑”了，实在令人啼笑皆非！面对这种完全错位甚至颠倒的指责，我理解了过去的佛为什么“不可说”。

当然，真有头脑的人是“洗”不了的。有位作家说：“现代人常常低估了古人的智能，一些宣传长期以来虚构和歪曲历史，满足现代人的自我虚荣。”可悲的是，在这种虚构和歪曲的宣传下，缺乏思想的人真以为现在“形势一片大好”，“比任何一个朝代都繁荣”！

这样，粉饰太平者的目地即已达到。因为大家都沉浸在“革命成功，生活小康”的假象中，歌功颂德唯恐不及；即使看到了腐化堕落、危机重重，也表现麻木，失去传统精神的极端自利思想，使其觉得就算社会崩溃了，那也是别人或后人的事，只要我没事就行！

当权者要的就是这种麻木，有了人民群众的这种麻木，不管腐败到什么程度，它的政权都稳如泰山！

但我无法想象这样一种逻辑会在一个正常人的思想上得以成立：“你社会要腐败就腐败，要完蛋就完蛋，不用我们去管！”难道你不是生活在这个社会上？不是社会的一员？社会完蛋了你还能置身事外？在这个社会完蛋的过程中你扮演什么角色？

造成这种自相矛盾的想法的原因其实很简单，是他想象不出“社会完蛋”后是什么景象。以“无神论”为中心的“唯物主义”教育使人们对许多简单问题失去了起码的理解力和判断力。在一个人的理智上，有无正信是完全不同的。一位诗人把当今主流文化称为“沙漠文化”，当年我理解得不那么深刻；后来因“自学考试”的需要而研读所谓“马克思主义”，才理解“沙漠”怎会与“文化”扯在一起，这种明明漏洞百出、狭隘愚昧的歪理邪说竟被奉为圭臬，并不断地添油加醋“发展充实”，以之治国理民，能不祸国殃民吗？那时，我便确定了共产党是世间最大的邪教，即使暂时当当“走资派”而使“一部份人先富起来”，然“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，生存和享乐既已无可选择地成为两种极端原则，社会整体道德的沦丧便势所必然。多少人穷奢极欲、挥霍无度，又有多少人狗急跳墙、铤而走险……。本质上的东西不变，问题只有越来越大，最终只有崩溃！

当然，如果仅仅生活在父兄营构好的温室之中，对社会缺乏真正深入的体验，感受是不那么一样。比如你嫂嫂，说我去坐牢后“见了世面”，一个本来连家乡的歌厅酒吧里妓女充斥都不知道也不相信的人，被共产党一拳头加一馒头就甘愿充当帮凶的人，我想不出她究竟见了多大的“世面”！

我们对政治、政权毫无兴趣，也不想鼓动别人“搞政治”，只是涉及切身问题，遭到无理迫害，不能不说。人不治天治，这是天理，也是历史的必然。你们是我的亲人，这是缘份，是神定的，我对你们一无所图，说什么都是为你们好！你认为我们的行为给你们带来痛苦。你们的痛苦不是我们带来的，是共产党的暴政强加给你们的。

你和你嫂上次对我说的话都是共产党教给你们的，我在劳教所早已听得耳朵起老茧。你认为我回答不出吧？其实你根本没想听我回答，你们把场子包了，不允许我插话，这样做对你们也有害无益。但我扪心自问，由于个人精力有限和生活道路的自然分歧，我对你们是关心不够的，没有尽到兄长的责任，加大了误解与隔膜，表妹，你能原谅我么？

代问全家好！

表哥