【慧園】97年，我回國探親時，有人借了我一本《轉法輪》。我仔細讀了一遍。過後，借我書的人問：“這書如何？”我說：“好！但，真善忍三個字，絕非人所能做到。做不到，再好也沒用。非人力可為，就無用。”他說：“真善忍怎麼做不到？我就做到了！”我大笑：“那是你根本不知道真善忍是什麼！”

98年，在美國，又看到這本書。當時是在一個聯歡會上，有人借這書給我的一個熟人。那個熟人還問我：“你要不要看？”我說：“我看過了。”到2000年，在一個公園中，看到法輪功宣傳欄，有一個女孩坐在宣傳欄下。我與她交談問起法輪功。她只說：“好！這法太好了！”別的什麼也沒真正談出來。我有心再看一遍《轉法輪》，但她沒帶書，也沒帶任何材料，只讓我去參加他們的煉功。我終於沒去。主要是驕傲的使然，認為他們談不出什麼。若他們對佛法領會太低，交流什麼呢？

到2001年，我看到國內江澤民政府迫害法輪功，為難煉法輪功者。同時，法輪功又如此不屈不撓。我很驚異。我對先生說：“這世道中，中國人還有為信仰而鬥爭捨生取義的嗎？”我先生說：“XX黨當年不就是拋頭顱洒熱血，為信仰，為XX主義而鬥爭不屈不撓的嗎？”我說：“不同。中國人，XX黨當年打天下從某種意義上說，是因為不平與仇恨。當時民不聊生，日本又侵略，許多人為生存而鬥爭，又有些人為名利而來。他們的理想中也會包了名利之內涵。所以，本質上是為了生存、國家民族及名利的理想而鬥爭，並非是為了一種單純的信仰而鬥爭。歷史上，中國人少有的為了單純的超脫的信仰而鬥爭的。信仰之意並非是什麼主義、民族、國家之利益。信仰乃是關於生死之超脫，關於神佛之追求。中國人很現實的，尤其是這幾年，可為蠅頭小利而鬥而爭，但不會為了看不到摸不著的成神成佛而抗爭。”“你想想，自57年反右，66年文革，至今，中國人早學會了明哲保身，唯利是圖，損人利己。有人當叛徒、賣國，害天下而保自己，大有人在。但，為單純的神佛之信仰而鬥爭，幾乎不可能，太讓我吃驚了！”我先生說：“所以說法輪功是一個政治組織嘛。”我說：“非也。中國人如此聰明現實，即使是為了政權名利，也不會以卵擊石。更何況，法輪功也沒有政治主張，也沒有武力鬥爭。並且，老頭老太太不少。這批人，經歷了如此多的運動滄桑，哪會突然異想天開的想篡黨奪權？他們定是為了信仰而抗爭的。我得再研究一下法輪功。”

我曾認為真善忍是人做不到的，因而不去做。可竟然有這麼多的人，他們都在努力去做，並為這一追求在打壓中仍不退縮，這對我震動不小。我決定去認識他們，了解他們，看看他們是如何做到的，及做到什麼程度。我對自己說：若他們行，我也行。

2001年4月，我在公園再次遇到一個法輪功弟子，主動問他關於法輪功之事。他很熱心，與我談了很久，並馬上返回車上為我拿《轉法輪》。我很快又讀了一遍，並打電話問他要了所有李老師的書。全部都讀了。並開始參加他們的學法。多次與他們交流爭論。後來，又參加了紐約法會、華盛頓法會。學了五套功法。一點點地放下了一些驕傲心，一點點地開始接受領悟法。有一種等待了千年，終於得法，從此不懼生死的感覺。

如今若有人問我：這法如何？我也只能以一個‘好’字來概括。以一顆純淨的心去讀，悟到了，就會明白。