【慧園】唐朝至武后臨朝時，奸佞小人滿布朝中，這時的宰相狄仁傑能夠在相位上，以身作則，堅守大臣之道，應是大唐能夠屹立不搖的原因之一。這裏講幾個狄公的小故事。
煮熟狗的處境
狄公還是秋官侍郎的時候，和盧獻（也是秋官侍郎）對話，狄公說：“我的這個狄字，乃是犬傍火。”盧獻回答說：“犬旁有火，乃是煮熟狗。”這雖然是一個詼諧的謔語，卻反映出狄公在武后一朝為官的處境，就好像熊熊火燄旁的一隻狗，稍一不慎就被煮熟了！
行善爾已，不求名利
狄公善醫藥，尤妙針術。顯慶年間，年輕的狄仁傑應制（考試）入關中，路上見有人圍觀，引轡遙望，有一巨牌大字寫著“能療此兒，酬絹千疋”。狄仁傑上前，見那位有錢人家的公子，痛楚危急，好像隨時就會死去的樣子，於是起了慈悲心，便說：“我能治。”於是，那戶人家便把千疋絹，放在狄仁傑座旁。
狄仁傑用針，應驗如神，那孩子很快就好了，似乎沒生過病。他的父母親眷，又哭又拜，恭敬地把千疋絹奉上。狄仁傑溫和地笑著說：“我是可憐他的生命有急危，幫他處理一下而已，我做的是實踐我的志向，不是販賣我的針灸技術。”說完，看也不看，就走了。
宰相的威嚴
明末大儒顧炎武曾言：“士大夫無恥，是謂國恥！”武后一朝，朝臣不似太宗、高宗之時，群賢備至，海宴河清。相反地，無恥之徒甚多，幸有狄公這等衛國護道的宰相，挽狂瀾於既倒。
武后寵愛張昌宗兄弟，也倚重狄公這樣的宰相。晚年武后重病，連狄公也見不得武后一面，而張佞幸兄弟卻能長伴女主之側。
有一次，南海郡獻上一件珍麗異常的華服--集翠裘，武后便賜給昌宗，要他披著和自己玩雙陸（賭博遊戲）。這時狄公剛好進來奏事，武后令人辟座，要狄公與昌宗賭雙陸，狄公拜恩就局。
武后問：“你們兩人賭什麼呀？”狄公回答說：“爭先三籌，賭昌宗身上穿那件毛衣。”武后問：“那你以什麼對賭呢？”狄公指著身上穿的那件“紫袍”說道：“我賭這件官服。”
武后笑著說：“賢卿，你不知道昌宗穿的這件裘衣，價逾千金吧！你們賭的價值不相等呀！”狄公站起來說道：“臣此袍，乃是大臣朝見奏對之衣；昌宗穿的，是嬖幸寵遇之服。拿他那件賭臣的紫袍，我還不太樂意呢！”
武后話都說了，就照狄公所說的了。狄公一席話，使昌宗神赧氣徂，氣勢索莫，累局連北。狄公拿著那件集翠裘，拜恩而出，到了光范門時，就把集翠裘交給家奴穿，騎著馬就走了。
大臣之體
以上三個小故事，是唐朝人紀錄下來的（見唐人百家）。事雖甚微，卻鮮明地刻畫出狄仁傑的處境、性格與作為。這正是我們國家最需要的“人才”，能以身作則，端正朝綱，以大臣之體，護君臣之道。
狄仁傑沒趕上貞觀之治（太宗），也未能等到開元盛世（玄宗），卻能堅持道德操守，屹立於小人奸臣滿布的武后一朝。筆者認為，其難能可貴之處，有甚於明主當政之宰輔。
觀之今日，國之大官能吏，又有幾人能操守自持，滿朝文武，若神思狄公之事，能無愧焉？今日能吏、幹吏或許有些許，而大臣卻無人可數，而吾國賴以穩固之臣道早已無存，何況於君道乎！
史謂：天地閉、賢人隱，此非其時？正道已傳，乃天之洪恩，民之大幸；而小人竊位，迫害正法，意在何為？正天地人之道，正一切人之心，使民獲新生，不是吾輩當行之志乎？
短言剴切，意者無他。願吾國之博士鴻儒，警然自醒！
