【慧園】朋友喜歡旅遊，他的大部份精力和財力幾乎都花在遊覽山水上了。前些日子聚會中，老朋友拿出了自己珍藏的旅遊相片讓大伙欣賞。海濱的、山川的、確實羨慕的令我們有點眼花撩亂。合上相冊後我跟朋友說，要說旅遊我不如你投入，但是單純只是遊山玩水也沒有什麼意思，我想問問你，在你的旅遊“生涯” 中，有沒有特使你忘懷的經歷呢？
朋友想了想說，當然有了。令我驚嘆的是，朋友說他印象最深刻的當屬在四川樂山看到“佛光”再現的那一幕……那是2002年5月間，朋友與友人去樂山大佛旅遊，此番遊覽中，他們意外的目睹到了樂山大佛千年難遇的“神秘光環”佛光。
經歷了頭一天大雨淋漓的清晨，差不多9點半左右，烏雲還未褪去的樂山大佛上空，突然出現日暈現象，剛剛升起的太陽四週閃現出一個直徑約300米、內紅外紫的五彩光環，色彩時明時暗。最先發現這一現象的一對情侶情不自禁地喊：“快看！那是啥？！”聽見喊聲的其他遊客紛紛抬頭仰望。一傳十，十傳百，正在大佛周圍觀光的遊客爭相目睹這一奇特景觀。
樂山大佛頭頂天空出現的光環開始圍繞大佛運行移動，並逐漸向四週散發出五彩光芒。猛然回過神來的遊客們突然驚叫：“佛光！是佛光！”一時間，人頭攢動，大伙紛紛向大佛奔去。景區內上萬名遊客目睹了這一奇觀。而且在場的許多人都情不自禁的雙手合十，閉目祈願。
朋友說，令他深為感嘆的是當時人山人海的遊客中，有祖孫三代的、有大學生，有知識份子、有不同職業的人們，沒有人告訴你此時該作什麼，但在那一瞬間，許多人都雙手合十，閉目祈願。而從人們的眼神和發自內心的舉動中，你能感受到一種神聖，一種人性中對未來的美好期待的真實。
朋友告訴我，很長時間他都沒有想明白，在那樣的場合，大人、孩子、老人、青年怎麼都會知道用“雙手合十”來表達對神聖的敬慕呢？這似乎預示人內心深處有一種與上蒼的淵源。
雖說這些年南方是有一些人拜佛，但好像多是求財、求福，並非體現的是人性中的真實內涵。而幾十年了，我們受到的都是“與天鬥其樂無窮，與地鬥其樂無窮，與人鬥其樂無窮”，“從來就沒有什麼救世主，也不靠神仙皇帝，要創造人類的幸福全靠我們自己”的無神論教育。人們對“神明”的嚮往、包括人天性中的信神敬天、從善惜福、感恩知報都被歷次政治運動給打倒。所有共產黨的科學不能解釋的現象都被扣上了迷信的帽子。似乎人性中的東西早已經被現代的“精神文明”和“物質文明”所取代。但我在樂山大佛前的親眼所見，使我感受到了人性中有一種“根深蒂固”的東西，一種從善如流的本質。一種靠暴力和強權抹不去的東西。
我很贊同朋友的見解。其實，中國傳統文化的精華部份稱為半神文化，半神文化中論說了人有佛性、也有魔性，有好的一面、也有壞的一面。在歷史上，傳統文化一直表現出極大的融合力與生命力，其精華代代相傳。“天人合一”代表著我們祖先的宇宙觀；“善惡有報”是社會的常識；“己所不欲，勿施於人”，是為人的起碼美德；“忠孝節義”是人生於世的標準；“仁義禮智信”成為規範人和社會的道德基礎……而從人們看到佛光報以“雙手合十”來表達對神聖的敬慕中，我們看到百姓內心深處對美好的嚮往，和與生俱來的“神往”。
