【慧園】近來大陸喉舌媒體對發生在浙江的一個毒殺拾荒乞討人員的案件進行炒作，並通過精神病人、殺人嫌疑犯陳福兆之口編造“殺人經”栽贓到法輪功頭上。新華社於本月初××黨的生日之際推出“新華版殺人經”，該版本一出來，就因為其邏輯混亂、自相矛盾而受到大家的嘲笑。日前，中央電視台的焦點訪談節目也推出“央視版殺人經”。“央視版”和“新華版”完全不同，這本身就說明這兩大喉舌媒體在互相拆台。而且新近推出的“央視版”與本月初的“新華版”相比，是更加明顯而滑稽的謊言。
央視國際CCTV.com7月14日發表“消息”，借殺人嫌疑犯陳福兆之口稱，“他從今年5月開始採取了所謂‘反修’的辦法即‘不真、不善、不忍’，向拾荒乞討等人員進行投毒。”人人都知道，法輪功學員遵循“真、善、忍”的原則修煉，無論在1999年7月鎮壓前，還是在遭受迫害的過去四年裏，“真、善、忍”是法輪功一貫倡導的原則。可是，“央視版殺人經”竟然借陳福兆之口推出“不真、不善、不忍”，並將這個和法輪功所提倡的“真、善、忍”完全相反的“不真、不善、不忍”扣到法輪功頭上。央視的這個邏輯實在是太方便的栽贓陷害的辦法了，只要加個“不”字就可以給任何信仰、任何團體定罪。但這個邏輯實在無法讓觀眾信服，沒有任何一個觀眾的智力會低下到這種程度。
按照央視焦點訪談這個邏輯，陳福兆也可以聲稱自己原來是個信仰“戒、定、慧”的佛教徒，從今年5月開始採取了“不戒、不定、不慧”的辦法，大開殺戒，向拾荒乞討等人員進行投毒。所以這一切都是佛教的錯。
按照央視焦點訪談這個邏輯，陳福兆也可以聲稱自己原來是個遵守法律的公民，從今年5月開始採取了“不遵守”的辦法，違法犯罪，向拾荒乞討等人員進行投毒。所以這一切都是法律的錯。
按照央視焦點訪談這個邏輯，違反交通規則造成人命事故的人可以聲稱自己原來是個遵守交通規則的駕駛者，信奉“安全駕駛”，從今年5月開始採取了“不安全駕駛”的辦法，撞死了人。所以這一切都是交通規則的錯。
至於焦點訪談所說的“反修”，法輪功的書籍《轉法輪》中只在第三講的第五節“返修與借功”中提到了“返修”，“返修”講的是在大陸氣功熱中一些氣功師的功能的來源問題。根本就不是什麼“反修”，更沒有一絲一毫的“反其道而行之”的意思。焦點訪談故意篡改名詞，栽贓陷害，難怪人們把“焦點訪談”稱為“焦點謊談”。
“新華版殺人經”是新華社在接到誣陷法輪功的政治任務後胡編亂造的一篇夢話連篇的“新聞稿”，這一新聞稿如同毒酒，只為獨裁者江澤民看了滿意，卻不顧是否有任何事實依據。而“央視版殺人經”更加粗製濫造，乾脆告訴顧客，此酒在釀造過程中的每一步驟都加上一個“不”字，並在商標上就註明“此酒不是酒，此酒有劇毒”。
其實，新華社和央視焦點訪談的文人們也不過是為了應付江澤民，根本就沒指望任何人會品嘗、購買，反正這些文人的工資不來自於讀者和觀眾的信任，而是來自於當權者賞賜的民脂民膏。
