【慧園】編者按：本文是一位大陸人士在閱讀《轉法輪》後所作，其認識不一定和大法弟子的認識完全一樣，但此文反映了這位善良、正直的人士的心聲。
* * * * *目前在中國，仍有人談“法”（法輪功）色變。如此表現皆因此人不明真相，不知“法”一書所言為何，人學後是什麼心態，如何作為，若其知曉事實真象，也就知曉了是非與正邪，知曉了“真、善、忍”──這個宇宙永恆不變的真理……
我並非法輪功學員，只是一次偶然的機會，也許是好奇心的驅使，我拜讀了李先生的《轉法輪》一書，之後，我知道了什麼叫法輪功，法輪功是做什麼的；知道了法輪功並不是像人們所說所想的那樣，什麼X教、殺人，自焚等等──那無非是一些別有用心之人的整人手段罷了。欲加於罪，何患無詞？
對於書中所講，我認為是真實的，科學的。書中以真、善、忍這一特性為中心，向人們解釋這個世界的另一層道理：什麼是德，什麼是真理，人類將如何面對未來等等嚴肅的問題。
從李先生的著作對宇宙的論述中我體悟到這樣的含義：
人類利用現代科學觀測到的星體，都是它以前的形態，而不是現在的形態。為什麼呢？比如說我們現在觀測到了一顆距我們15萬光年的星體，那麼我們所看到的只是它15萬年前的一種形態，而不是現有的形態。因為它所發出的光我們要經過15萬年才能看到。我們都知道光是以3×108m/s的速度前進，那麼一年有多少秒，15萬年又有多少秒，可想而知這個遙遠星體所發出的光要經過15萬年我們才能看到，所以我們看到的只是15萬年前的形態，而不是現在，如果要看到現在的形態。可能要在15萬年以後。（上述個人見解）這些對宇宙星體的論述，大家看後能說他是唯心的、迷信的、不科學的嗎？
還有李先生對“修煉”的論述，我個人理解，修，修什麼？要怎麼修？要從真、善、忍這個不變的特性，真、善、忍這個理上去修，在修煉自身的同時，也使所有的人受益……
且不說一個修煉者能把“真、善、忍”這三個字理解到一個什麼層次，就說我作為一個普通人的理解：“真善忍”這三個字，它不是好的嗎？不是與人為善的嗎？如果我們人人都做到了真、善、忍，那麼也就沒有犯罪、邪惡與戰爭了，到處都是歡樂，祥和。大家各盡其責，沒有貴賤之分，共創人類的輝煌與文明，多麼美好的境界啊！難道這也錯了嗎？這怎麼是反人類，反社會呢？更讓人費解的是這怎麼就與政治掛上鉤了呢？
前些天，我的一個朋友（法輪大法弟子）給我講了她的一個親身經歷。她回家探親坐車時，車上有一流浪乞討的老太，無錢坐車，我朋友便為她買了車票和一些吃的，這無非是出於人的良知與善意。如果在以前，這種事會人人伸手援助，社會上自然也就多了一份溫馨，少了一份悲苦。而今天，這種善行卻招來了滿車人如看大熊貓般的眼神，竊竊私語之聲不絕於耳。更有“好心人”站出來為我朋友“不平”：“沒錢坐什麼車，讓她下車，把錢還人家……”聽她講完後，我開玩笑地對她說：“唉！我以為天下好人都早已死絕了。沒想到，還有活著的。”這句話也真是我心情的表述。後來我了解到法輪大法的學員，都是這樣的好人，與人為善，用自己的善心和善行默默地呼喚著人類的良知……
以上述這件事為引子，讓我們縱觀現今社會：人性淪喪，道德下滑。怎不叫人憂心？
想想吧！十二億人口的泱泱大國，人人道德淪喪意味著什麼？醒醒吧！難道“路不拾遺，夜不閉戶”、“以誠相待”、“救危濟睏”這些典故都是文人墨客的杜撰，而不是祖先留給我們的美德嗎？“禮儀之幫”、“五千年的文明古國”、“東方的巨龍”、“炎黃子孫”……想想這些曾令我們自豪的美喻，如今的我們還能自豪得起來嗎？我們有顏面面對祖先嗎？我們還能問心無愧地教育兒孫嗎？
法輪大法所倡導的“真、善、忍”，其實是讓人類重新返回到人類發展的正軌上來，拯救人類的未來。如果一個人的正義感還在、良知還在，那麼他就會知道，法輪大法是對的，“真、善、忍”好！
我，只是一個凡人，一個普通的炎黃子孫，一個良知尚存的中國人，我為什麼要寫這些呢？就是因為我知道了真象，良心還在，還有做人的基本理念，以及一個執著的信念，那就是“龍要騰飛，必先淨其心，優其身……”
古人云，“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”
千千萬萬的法輪功學員為了讓“真、善、忍”這永恆的真理淨化人心、常駐人間，為了挽救人類敗壞了的道德，為了使人類不至於自我毀滅，而不惜付出鮮血與生命的壯舉讓我落淚，但我堅信：正義終將戰勝邪惡。
邪惡滅盡之日，即是法正人間之時，我憧憬著那一刻的到來！
（一個有良知、崇尚真理的人 心筆 於2003年11月3日）
