【慧園】最近俄羅斯《生命與安全》雜誌2003年第3期，刊登了一篇“薩斯 －遠遠不僅是病毒”的文章，從社會生態學角度對薩斯（國內稱非典）的流行進行了解釋。文章作者固班諾夫B.B，是一位俄羅斯社會生態學國際研究院的學者，他表示，通過一系列試驗和實踐，他們得出了獨特而有趣的科學結論。

俄羅斯學者在文章中寫道：通過研究發現，病毒“實際上是一種載有精神道德方面資訊的生物，而只有它的一小部份才是我們了解的生物（物質）的方面。所以現代的醫學只是在試圖治療病毒的生物（物質）的一面。而不是清除病毒的根本。”作者表示：通過對於愛滋病、肝炎包括薩斯等流行病的獨一無二的產生及流行方式的研究發現，病毒總是能夠在本來健康的身體上自主的產生、發展。而被感染的人很多都沒有接觸過感染源的。這位俄羅斯學者最後得出自己的研究結果：任何疾病，都是患者精神道德方面潰敗的結果，其次才是患者機體外殼損傷的開始。輕微的疾病－這只是患者在精神道德方面有問題的暴露。

固班諾夫強調說：薩斯是一種具有遺傳特性的高質量疾病系統，而不是簡單的個體層次的疾病，它是一個民族共同體在跨向新的資訊能量層的界限時的一個清理過程。

那麼如何才能擺脫薩斯呢？對於這個問題，固班諾夫在文章最後寫出了自己的答案：提高對“健康”實質的認識，努力“學會做人”。

其實，類似俄羅斯學者的科學研究結果，中國的“老話”、“警句”早就有了：諸如“不做虧心事，不怕鬼叫門”， “善有善報，惡有惡報，不是不報，時候沒到”等等，都是教人通過提高內在自身的道德水準，不作惡事，從而達到外在身體的健康，生活的美滿。不過，俄羅斯學者將整個民族看作一個整體的角度，倒也指出了存在著比“老話”、“警句”更高的標準：不但自己作為一個個體不該做虧心事，而且也將對整個民族的“健康”承擔責任。