【慧園】法輪功的“有神論”在迫害中被廣為批判，江澤民在1999年4月25日給政治局常委的信裏也喊“難道無神論還戰勝不了法輪功所宣揚的那一套東西嗎？”
在被“無神論”教育統治了半個世紀的中國大陸，“無神論”戰勝“有神論”似乎是鐵板釘釘的“科學定論”，就連江澤民在出訪美國時，居然也問美國總統，為什麼西方科學如此發達，反而有那麼多人相信“愚昧”的宗教。
事實上，“無神論”從來都沒有被科學證明過──“無神論”必須要證明全宇宙中到處都沒有比人更高的生命，或者高到能創造人的生命──它證明不了，因為：
1）“無神論”認為宇宙是無邊的（如果有邊，邊外面是什麼？那邊有沒有比人高級的生命？所以不能有邊）。既然無邊，又如何能探索完所有的宇宙從而得出宇宙中沒有“神”呢？這是探索的廣度問題。
2）隨著科學□步，探索手段也越來越先□，過去探索過的地方要不要再用新的手段重新探索一遍呢？這肯定是需要的。而這種在新技術上的重覆探索本身也是沒有止境的。這是探索的深度問題。
3）如果存在比人高明的生命，那人家的技術水平完全可以不讓你探測到（比如，社會上經常談到的飛碟現象），他能看見人，人卻看不見他。這是低級生命探測高級生命的可能性問題。
4）科學研究的對象所必備的一個條件是重覆性。宇宙、生命、人類的起源是已完成的事情，無法重覆。這是科學本身的侷限性問題。
可見，從探索宇宙的廣度、深度、可能性和科學的侷限性上講，“無神論”不但沒有“科學”性，也沒有可操作性。連達爾文主義的先鋒戰士赫胥黎也承認：“從純粹哲學立場上看，無神論是站不住腳的。”
“無神論”最大的“科學”依據就是達爾文的“□化論”，然而，“□化論”不是科學規律，只是達爾文基於他觀察到的一些現象而提出的一種假說。這個假說一百多年來一直沒有被證實，目前仍然正在經受嚴重的挑戰。最典型的就是，如果人是□化來的，中間環節就應該是最容易找到的，可是，中間環節反而成為“稀為貴”的東西，而且找到的中間環節的真實性總是充滿爭議，得不到科學界本身的公認。相反，有悖於“□化論”的證據倒是發現了不少，只是在慣性思維下人們故意迴避這些發現，這並不是勇於承認事實並敢於對已經發現的事實□行探索與研究的真正的科學態度。
“□化論”作為一種假說得以普及，有賴於在教科書中被以謬傳謬的當作科學定律、科普知識大力推廣，人們也就慢慢忘記了它還是一個需要求證的假說，而直接當做了被科學證明了的結論。不但在普通老百姓中有這樣的誤解，就連一些受過很好教育的知識分子，當聽說“□化論”還是一個假說而非科學結論、現在很多前沿的生物學家還在尋找證據時，都會大吃一驚。
有了“□化論”撐腰，“無神論”也逐漸被許多現代人不假思索的接受了，“有神論”反而被貼上了“愚昧”的標籤。
基於“□化論”假說的“無神論”只有一百多年的歷史，而“有神論”則是“無神論”出現後，人們在理論研究中為了區別於“無神論”而造出的一個名詞。對於“有神論”者來講，神的存在是不需要證明的，是每天伴隨他們的一種事實。對於宇宙、生命等的認識，“有神論”也比“無神論”更能自圓其說。包括牛頓和愛因斯坦在內的不少著名科學家，正是在宇宙結構的美妙精確面前，感悟到造物主的無處不在，最後都走入了宗教。
牛頓有一位不信神的朋友，就是英國著名天文學家哈雷。有一次，牛頓造了一個太陽系模型。一天，哈雷來訪，一拉模型的曲柄，各星立即照自己的軌道和諧轉動，哈雷驚嘆不已，立刻問這是誰造的。牛頓回答說，沒有人造，不過是偶然有各種材料湊巧碰在一起而形成的。哈雷無論如何不相信，認定只有天才方能造出來。這時牛頓拍著哈雷的肩頭說：“這個模型雖然精巧，但比起真正太陽系，實在算不得什麼，你尚且相信一定有人製成它，難道比這個模型精巧億萬倍的太陽系，豈不是應該有全能的神，用高度智慧創造出來的？”哈雷從此也相信了神的存在。
今天計算機越來越先□，也許有一天，計算機會智能到思考它自己是從哪裏來的問題。是從石頭□化來的嗎？也許它真的找到一些不同時代計算機的發展“□化”過程，很可能在計算機中也會掀起“無人論”與“有人論”這樣爭論不休的話題呢！
“無神論”同“有神論”的爭論從來都沒有結果。科學本身也無力作答，既不能肯定，也無法否定，“無神論”的□化論學者和“有神論”的神創論學者都看到了這一點。可是，越來越多的人在有神無神這個問題上的不科學態度，給“無神論”披上“科學”的外衣用來作為打人的棍子，恰恰給人類社會帶來了種種弊端，造成人與人之間的心靈隔閡、社會道德風尚的嚴重下滑，做起事來的無所顧忌，因此有神無神不再是理論界的一個研究課題，也不是政客手裏的籌碼，而是關係到每個人生活環境、生存環境的現實問題。
自99年7月迫害“真善忍”信仰以來，只要看看大陸的社會道德問題是如何愈來愈嚴重，就能了解到“無神論”，特別是被獨裁者利用來剝奪別人信神權利的“無神論”，對社會的危害將有多大。
我們不是要求所有人都去信仰神，只是希望大家能夠多一份謙卑，給浩瀚的宇宙多一份寬容，給信仰神的人們一個寬鬆的環境。
