【慧園】張伯行是清朝的名臣，曾任福建和江蘇巡撫，官至禮部尚書。他清正廉潔，被康熙稱為“天下第一清官”。他在其編撰的《正誼堂文集》一書中，記載了與其叔父的一段談話，從中可以看出他待人處世的原則。他雖位高權重，卻處處謙遜謹慎和退讓，在對子弟的教育上十分嚴格，要求待人寬容忍讓；在利益面前寧肯自己多吃虧；貴賤要一視同仁……
張伯行對叔父說道：“叔父為人處事，有個最要緊的辦法，就是要把方便、益處讓給鄰居、鄉黨、親戚、朋友，我們自己家卻寧願吃些虧，這就是聖賢處世的道理。
至於對這個犯了過失的弟弟，更要大破情面，向其痛切說明利害，讓他能夠幡然悔悟，痛改前非，重新做人為好。過去宋代的司馬光給他侄子的書信中說：‘近來我被任命為門下侍郎，許多人妒嫉我，但我惟獨以謙謹正直處於他們中間，好像一片黃葉在烈風中。因此，接受任命以來，只有恐懼沒有喜悅，你們應當明白我的意思。你們必須加倍做到謙虛退讓，千萬不能憑借我的勢力去做些違法和不公正的事情，擾亂官府、欺凌平民百姓，使鄉里百姓厭惡苦惱。不然的話，那我的災禍將由你們引起，而你們小輩也不能免於災禍。’
弟弟現在已經三十多歲，年紀不算小了，處己待人，應事接物，都應當講究禮節。聽說他在家裏許多事情處理得都不夠妥當，待人苛刻。過去程大中的夫人警戒其兒子們呵責奴婢，說：‘貴賤雖不同，但人卻是一樣的。’弟弟為什麼不能體會出人家那樣的心情？叔父代我勸勸他，囑咐他持身要謙謹，存心要忍讓，這才是做人的道理。
南宋的朱夫子（朱熹）居家有四個根本：‘讀書是起家之本，勤儉是治家之本，和順是齊家之本，遵循道理是保家之本。’而弟弟把這四條根本全丟掉了，難道就沒有憂慮嗎？司馬溫公（司馬光）是宋朝的一代名儒，身居侍郎高官尚且小心謹慎，而我沒有侍郎那樣的尊貴高官，所處的地位更比不上司馬溫公那個時代。弟弟若不遵循道理行事，不僅害了我，連他自己都害了。他縱然不愛惜我，難道也不愛惜他自己嗎？他如果能改過自新，那真是我們全家的幸運啊。”
