【慧園】“莫須有”是宋朝的奸相秦檜加在忠臣岳飛頭上的一個罪名，意思就是“不需要有”。“反科學”則是中共對法輪功的誣陷。這兩個問題似乎是“風馬牛不相及”，但在當今這個時代，它們之間卻有了聯繫。

小時候看“岳飛傳”，當看到秦檜用莫須有的罪名殺害岳飛父子時，真是氣得咬牙切齒，難道“不需要有”也能成為一種罪名麼？秦檜真是壞蛋，社會真是黑暗，讓人無處講理。

大家知道，陷法輪功學員於監獄、勞教所的罪名，大都是“中華人民共和國刑法”第三百條：“組織、利用邪教組織，破壞法律實施”。既然說他們“破壞法律實施”，就應該具體指出這些法輪功學員破壞了哪一條法律的實施，是“食品衛生法”的實施呢？還是“計劃生育法”的實施？抑或是XXXX法？總之，不能光說人家犯法，得說出犯的是哪部法律中的哪個條文，任何罪犯都破壞了法律的實施，但都需要指出他們具體破壞了哪一條法律。

“中華人民共和國刑法”總則第三條規定：“法律明文規定是犯罪行為的，按法律條文處刑，法律沒有規定是犯罪行為的，不得處刑”但是，公訴人和法官還是依法行事的，他們會說，這些人具體犯的，就是刑法第三百條：“破壞法律實施”罪，說白了，就是說，你犯的就是“犯法”這條法，具體是什麼法，那就不需要有，“莫須有”了。

看看，八百多年前封建社會中的“欲加之罪，何患無詞”的卑鄙行徑，竟在當代再次出現了。正直善良的人應該對此認同嗎？

說到“反科學”，屬於思維科學範疇的“形式邏輯學”，應該被稱為科學吧。“形式邏輯”中的“矛盾律”的基本內容是：“一個思想及其否定，在同一思維過程中，不能同時都是真的，其中只有一個是假的。”一部法律中，總則中規定“必須明文規定是犯罪行為的才能處刑”，分則中又籠統的說“破壞法律實施”就是一種罪行，那麼按“矛盾律”說，這同一部法律中自相矛盾的兩個條文，必定有一條是錯誤的。另一點說一個人犯的就是“犯法”這條法，也是邏輯學中所說的“同義的重覆”，也同樣是違反邏輯學的。這兩個條文能說是符合科學的法律條文嗎？

中國全國人民代表大會的代表的、人大常委會中負責制定法律、修改法律的委員們，如果你們不“反科學”，那就拿出勇氣來，站在法律的初衷和基點上，摒棄反科學、反正義、反公平、反道義的惡法條文吧。