【慧園】筆者：胡醫生，看來您真是深思熟慮啊。朱彤醫生，您是耶魯大學培養的內科醫生，您曾經告訴我您的一個患有高血壓的女病人在藥物控制不佳的情況下開始修煉法輪功，現在不僅血壓正常，無須用藥，還出現一些身體年輕化的現象。是不是各類病人都可以習煉法輪功呢？
朱彤醫師：不是。那些患有危重疾病的人和精神病人不適合修煉。前者因其擺脫不掉治病的想法，不能專心修煉。後者不能控制自己思想、感情和行為，因而不具備修煉人應該清醒，理智的基本條件。
筆者：徐建超醫生，您是耶魯大學培養的腎病專科醫生，是耶魯大學醫院的主治醫生和助理教授。作為醫生，您怎麼看待吃藥和看病問題呢？
徐建超醫師：客觀地講，現代醫學發展還是很快的，它在人類與疾病的鬥爭中作出了巨大貢獻。人類也為此做了不懈的努力，負出了很大的代價。但是，現代醫學還很年輕，對疾病的認識還很有限，診斷和治療方法也比較機械和單調， 遠遠不能滿足大眾的健康需求。拿藥物來講，大多數藥物是用來控制或緩解症狀的，很少是能根治疾病的。而藥物的毒副作用以及有限的療效使很多病人難以堅持治療。據統計，在美國，50%的病人都不服從醫生的治療。每年死於藥物過敏反應的大約14 萬人；吃藥對很多人來講是不得以而為之。說藥物能保障人類健康是對大眾的誤導。近幾年心腦血管疾病和腫瘤的發病和死亡率的下降主要與人們生活習慣的改變有關，如戒煙，鍛煉，低脂肪飲食等等。公眾應該像法輪功學員那樣，對自己的健康負責，防病於未然。
筆者：李有甫醫生剛才從修煉角度談了煉法輪功對健康的作用。徐醫生，您能否從現代醫學角度談談您對煉法輪功和健康的關係。
徐建超醫師：現代醫學對健康的認識有了飛躍。2000年美國<<現代診斷與治療>>一書明確指出：現代醫學模式是生物-心理-社會-心靈模式。在這裏，心靈是最關鍵的。
心靈(spirituality) 與宗教不同，它是一個超越文化和宗教的人類共同關心的問題。它是指一個人勢圖理解和接受其生命背後的意義；與自己和他人的關係；自己在宇宙中的位置；以及宇宙中"更高級生命" (higher power) 的存在。法輪功修煉者相信，人的生命來自於美好聖潔的宇宙空間，是無比珍貴的，由於偏離了宇宙的精神“真善忍”而成為人，有了一個會生老病死的身體和一雙看不到宇宙真相的眼睛。法輪功的修煉者將人生的根本目的看作是同化宇宙精神，找回自己純潔的本性，返本歸真。他們珍惜他人有如珍惜自己；他們相信更高級生命的存在並希望通過修煉能重新成為更高級的生命。法輪功修煉者還相信，只有人才能修煉，只有生活在複雜的常人社會裏，面對矛盾，壓力，誘惑，榮辱，毀譽等磨難來“勞其筋骨，苦其心志”， 才修得最快最紮實。
這樣的願望決定了法輪功學員無比珍愛自己和一切生命，絕不會以任何形式傷害包括自己在內的任何生命。為了修煉，他們毅然戒掉各種有害心身的行為習慣和癮好，從而杜絕了70%以上的致病因素。他們在生活中崇尚“真善忍”的原則，待人真誠善良，不怕吃苦，不怕吃虧，遇到矛盾找自己。因此，那些能給人們帶來心理壓力和不良情緒的事情反而為修煉者提供了提高心性的機會。精神壓力是導致包括卒死在內的多種急慢性疾病的重要因素，修煉使人避免精神壓力的困擾，也杜絕了許多疾病的根源。
人們只看到法輪功學員可以不吃藥，卻往往忽視了他們天天起早貪黑，日復一日年復一年地煉功學法。其實，他們對修煉的投入是普通人難以理解和做到的。顯然，法輪功在心靈、社會、心理和生物四個層面為它的修煉者提供了健康指導和方法。
至於人如何對待疾病和健康，是每個人自己要作的選擇。 不吃藥本身並不能給人帶來健康，就像吃藥並不一定就能治病一樣。 關鍵在於你平時如何對待你的生命、身體和健康。我自己過去患嚴重哮喘病，修煉法輪功後，就和急診室無緣了。不是不吃藥了，而是不再需要吃藥了。因為法輪大法教會了我如何珍惜生命，善待自己的身體和培育健康。胡醫生剛才講的好，人在那一個水平上認識健康和疾病，就會在那一水平上對待健康和疾病。幸運的是，法輪功給了我一個新的選擇的機會。
筆者：美國現在流行所謂的替代和補充醫學，是不是和你講的現代醫學的侷限性有關？
徐建超醫師：正是。現代醫學在美國的迅速發展恰恰使美國人更快更早地認識到現代醫學在疾病治療和保健上的侷限。他們普遍認識到，現代醫學不僅對絕大多數慢性疾病不能有效治療，而且在保健和疾病預防上辦法也不多。因此，美國公眾自覺地在各種非正統醫學和醫療中尋找答案，這些療法種類繁多，如瑜珈，草藥，針灸，氣功等。哈佛大學的一項調查顯示，1998年美國有約40%以上的人曾使用非正統醫療手段法，自付醫藥費費達270億美元。這使得美國主流醫學社會不得不面對現實，虛心學習。美國國立衛生研究院於1992年建立了專門的“補充與替代醫學研究中心”，經費由剛成立時的200萬美元增加到2000年的6800萬美元。全美有十幾個大學研究中心均在對包括草藥、針灸、正骨、瑜珈、氣功、祈禱、心靈成長((SPIRITUAL GROWTH)等進行系統研究，並獲得了十分積極可觀的成果。目前，在西方主要國家都有越來越多的人練習法輪功，也是出於同樣的道理。
筆者：中國人由於受傳統佛道文化和傳統中醫的影響，接受法輪功的理念沒有有甚麼困難。可是，居然也有很多西方人虔誠地信奉、修煉法輪功。
徐建超醫師：法輪功最早在中國傳播，李老師是中國人，他用漢語講法與著書，講法中涉及到很多中國傳統文化概念。不過，我個人認為，中國人並不一定就比西方人更容易接受法輪功。因為，在過去的50年裏，在中國大陸的普及教育中，傳統文化信仰完全被西方馬列主義取代；雖然在我們的日常口語中常用 “覺悟”、“圓滿”、“道德”、“緣份”、“積德”、“行善”等來源於修煉文化的詞彙，但我們這幾代人對佛道神的概念很陌生，對上述詞語的真正涵義不甚理解。我們許多人往往將傳統信仰文化等同於“封建迷信”。傳統中醫雖然在中國有實用價值，但一般人對中醫理論所知甚少，甚至一些中醫學院的畢業生也對中醫理論持不解或懷疑態度。而在文化環境自由、不同學說各行其道的美國和其它發達西方國家，人們可以擇其所好、任意探索嘗試。因而，在世界範圍內出現了一批對東方傳統文化很有興趣並頗有研究和了解的西方人，其對修煉等問題的理解絕不在東方人之下。
(待續)
