【慧園】筆者：我相信練功能健身強體，並對某些慢性疾病有效，但讓我不解的是有些癌症病人在煉法輪功後不久也痊癒了，如台北的一位工程師林國榮先生曾患有前列腺癌，瑞典的塞維克女士曾患肺癌，加拿大的康妮女士曾患乳腺癌等。我想像不出煉功、修真善忍如何能治癒癌症。封莉莉教授，您是休斯頓大學醫學院內科教授，是分子生物學和免疫學方面的專家，您是否能就這個問題談談您的看法？
封莉莉教授：從法輪功的法理上認識，癌症的本質還是業力，並不比其它疾病更特殊。上面各位醫生談的都適用於回答您的問題。
多數人都把“真、善、忍”看成是精神範疇的。然而，最近越來越多的學者和研究人員在一些非常專業性的雜誌上發表文章，探討精神與身體的不可分割性以及人的精神狀態對身體健康和疾病預後的直接影響。
法輪功的法理對我理解繁雜的生物系統有很大幫助，我也喜歡用生物學的例子來表達“真善忍”的原則。比如講，作為生命的基本單元的蛋白質是由２０種氨基酸構成。這２０種氨基酸又是由６４個密碼子編碼的。而每個密碼子是由三個核甘酸組成的三聯體。顯然，有些氨基酸是被多個密碼子編碼的。三聯體中的第三個核甘酸是唯一最可變的，但通常無論變成四種核甘酸（ＡＣＧＴ）中的任何一個核甘酸，被編碼的氨基酸都不改變。這體現了高度的容忍性。三聯體中的第一個核甘酸相對來說是不可變的，改變就意味著改變氨基酸，它體現的是真實性。第二個核甘酸在三聯體中雖然相對也是不可變的，但起著一個承前繼後的聯繫作用，因此它具有善的特點。簡單地說，生命的密碼子編碼氨基酸的過程就體現出真善忍特性。沒有真善忍，生命似乎便無從開始。
筆者：這個提法很新穎。
封莉莉教授：其實，人體免疫系統處於最佳狀態時表現的也是真善忍。比如講，免疫系統的各種細胞和分子的真實存在，表現的是真；一個簡單的免疫反應會牽涉到所有免疫細胞幾百種乃至上千種分子，這些分子之間及分子與細胞之間進行正常的功能性對話和聯繫體現的是善；免疫系統在消除異己和排除入侵的微生物時，還要有對自身的分子，細胞和組織的容忍性，保障機體不會出現自我殘殺（自身免疫病），充份體現了忍。可見，免疫系統的特點幾乎全部可以涵蓋在“真、善、忍”這三個字裏。缺少了“真”，就會出現各種免疫系統的基因病和細胞缺陷或缺失；沒有了“善”，細胞和分子之間的對話和合作就會出現障礙；而如若免疫系統失去了“忍”，機體就會出現各種自身免疫性疾病，甚至會導致懷孕的母體排斥自己的胎兒。
生命的真善忍特性解釋了為什麼很多不治之症的自愈常常會發生在生活樂觀的人群。精神上的樂觀豁達可以使生命系統達到最佳自我調控，從而使機體回到最佳狀態。法輪大法修煉者主動積極地同化真善忍的過程，就會對神經，內分泌、免疫系統、細胞以及基因調控產生正面的影響。也許，當人在心靈、社會、心理水平上做到真善忍，其生物水平的真善忍也就會充份展現出來。生命本來就應該是健康的。
筆者：聽說您和您的助手在作一些有關法輪功的研究？
封莉莉教授：是的。法輪功的第二套功法－抱輪是一個與眾不同的高位站樁功，其中有三個動作都是圍繞著頭部進行的。顱內有個最重要的器官－松果體，被１７世紀的哲學家，數學家，和現代科學的奠基人笛卡特（１５９６－１６５０）稱為“靈魂的坐椅”，是天目的基礎，同時又是體內產生Melatonin（“腦白金”，又稱“美樂托寧”）的唯一器官。Melatonin的受體遍布全身，對人體的各個系統及其抗衰老都至關重要。我已有初步數據表明，許多法輪功修煉者的Melatonin的水平是升高的，這或許可以解釋部份法輪功的健身功效。而我們對精神與內分泌、精神與細胞和精神與基因調控等研究也都在進行之中。
最後，我想指出，我們剛才的認識只是我們個人對法輪功的體悟，不代表法輪大法。對法輪大法有興趣並想真正了解法輪功的應該閱讀李洪志先生的著作。
筆者：謝謝各位。我一定拜讀李先生的原著。
(完)
