【慧園】在我剛修煉大法後不久，我讀到一篇北京學員的心得體會，她在得法之前患有嚴重的腎病，被西醫診斷為“尿毒症晚期”，求遍京城“名醫”、“偏方”，最後還是被西醫判了死刑，最多活半年，醫生告訴她“除非用血液透析取代腎的功能，排除體內廢物，否則很快會因體內廢物聚集而中毒死亡”，血液透析費用昂貴，每年要花十幾萬元，她的家人去祈求她的工作單位給予資助，但是她的單位不是一個大企業，沒有能力每年支付十幾萬來維持一個“廢人”的生命，就這樣她被推回家等死，萬念俱灰。讀到這裏我突然想起她曾是我參與醫治的一個病人，她的心得中也提到我曾經所在的醫院，她深褐色病態的臉、無望的眼睛還有她的家人痛苦低泣、哀求醫務人員救她一命的情景都浮現在我的眼前，無助和無奈使我加深了當時的記憶，是她！我也想起來她的名字，難道她還活著？我非常吃驚，她也修煉法輪大法嗎？我剛剛得法，老師講的法理以及大法造就的奇蹟對我的衝擊力是可想而知，只是沒有想到在我的身邊就會有一個神跡。
這位同修在心得中說，在她天天臥床計算著還能活幾天的時候，她的一個親戚給她送來了一本《轉法輪》，她流著淚讀完這本書，萬分慶幸在生命的最後時刻能夠聞到佛法，能夠知道人為什麼要活著、人為什麼這麼苦，“朝聞道，夕可死”，她覺得人生沒有什麼遺憾的了，第二天她就下床去找煉功點，希望在有限的生命時間內盡可能多同化“真、善、忍”，她告別了所有的中藥、西藥，學法、煉功、修心很快使病殃殃的她變成為一個面色紅潤、精神勃勃的健康人，一下子她就像年輕了十幾歲，她說她發自內心地感謝醫院和單位把她推回家，她才有緣得大法。醫院判的死期早就過去了，醫生們說腎臟不起作用的她會因中毒而死，她不僅活著，她的生命在宇宙大法佛光的沐浴下越來越純淨、越來越長久。
我流淚了，我感到了偉大佛法的慈悲，老師在《轉法輪》中說：“我們把修煉的人看得是最珍貴的”，“人在這個空間要能夠返上來，道家煉功講返本歸真，他要有修煉的心，就是佛性出來了，把這顆心看得最珍貴，人們就會幫他。人在這麼苦的環境下還沒有迷失，還要往回返，所以人就會幫他，什麼都可以幫他。”現代科學對一個病入膏肓的人只能無奈地判她的死刑，操縱整個社會的金錢至上又將她拒之門外，可是慈悲的大覺者來救度她，替她承擔業力，再在她的身上下上光燄無際的法輪，又一個準備去見死神、滿身業力的人走上了返本歸真的路。
我的專業是腎臟病學，現在的科學教我的是這樣一個概念：人的腎臟失去排廢物的功能後，生命就不保了除非用機器代替。這位同修的心得幫助我□一步去除骨子裏的觀念，不僅僅是對一個問題的思索，而是對真理、真正的科學的思考。
現在的科學把人的每一個臟器都解剖了，結構似乎盡在眼底了，每一個臟器的功能也似乎都瞭如指掌了，甚至對每一個臟器的組織、細胞、分子都在大規模的研究中了，一個“專家”可能一輩子都在研究一個臟器中的某種細胞裏的一個小蛋白質、小基因，他們認為這種科學方式會解開生命之迷，可是在大覺者眼裏，就像看人在土堆裏鑽來鑽去一樣可憐，老師在《在悉尼講法》中說：“現在的實證科學發展的形式非常笨、非常緩慢。真正的像盲人摸象一樣，他認識不到整個宇宙的物質存在的形式，認識不到宇宙特性的存在。那麼他摸到一點就認為是全部。他們只摸到這個象腿，他說：噢，科學是這樣，這就是真正的認識生命、物質的科學。他看不到整個這個像什麼樣。所以認識不了宇宙是由無數不同時空所構成的，認識不了另外的空間和另外的生命與物質形式的存在，從而被那些頭腦簡單而又頑固的人統統說是迷信，這是使我們人類道德往下滑的最關鍵一個原因。”現代科學對生命的研究方式逐漸導致人們連大象腿都看不到了，摸到象腿上的一塊皮了就以為抓住救命稻草了。幾十年的研究結果並沒有改寫醫學教科書上對大多數疾病對症治療、減緩死亡□程的治療方法。對嚴重病症晚期的病人更是束手無策。
可是在法輪大法的修煉者中，為什麼患有白血病、腎功能衰竭、心肺功能衰竭、晚期癌症等絕症的修煉者能夠起死回生呢？這些在現代醫學看來是喪失重要臟器功能、必死無疑的人怎麼會不僅不死反而獲得新生呢？這些有“不可逆性損傷”的臟器怎麼會恢復功能？李老師在《轉法輪》卷二中說“西方的科學走到了極端。”我在自己的層次理解了為什麼它會走到極端，現在的科學被自己下的定義和偏曲的經驗完全封閉住了，沒有人有這樣的勇氣和見識去懷疑這些定義和定論，比如就這位同修曾經失去功能的腎臟來說，在現代科學病理解剖中用肉眼或者用顯微鏡看到組織、細胞萎縮、硬化了，沒有哪一種藥可以使這樣一個爛糟糟的腎恢復功能了，這是現代醫學的極限了，可是大覺者可以逆轉這種“不可能”，在這位修煉者身上發生的奇蹟就是明證，那麼大覺者是怎樣使萎縮的臟器復原的呢？從李老師的法中我們可以理解到不同層次的理。
李老師在歐洲法會上講法說：“因為這個病不是在常人這個身體最表面得的，它是在最大的分子粒子構成的身體以下的微觀粒子層得的。分子有不同微觀層次的粒子構成了人的身體，每一層粒子就是一層空間。當然它的空間不是疊起來擺放的，它是小的粒子構成大的粒子，可是那每一層小的粒子那個境界，它就是一層空間。有很多這樣的空間，也就是很多病的原因在那裏。並不是從表面得的，而反映到皮肉組織表面，這只是一種表面上病的現象而已。”疾病的根源既然在微觀，當然它就使得這一層空間的有限的科學鞭長莫及了，現在的科學也試圖從分子的微觀水平去尋找疾病的原因、從分子水平去治療疾病，他們也發現了有病的組織在分子這一層已經不正常了，但是比分子更微觀的層次如何變化，現代科學是想也不敢想了，因為現代科學對分子這層了解的只是孤立的淺表的皮毛，但是病的原因比分子還要微觀，它怎麼可能觸及得到呢？
大覺者可以把那個微觀的病因去掉，因為他的功威力無比，可以打到比疾病病因所存在的空間更微觀無數層的空間中。老師說：“其實我告訴大家，這個空間中極微觀下，包括那個龐大的瀰漫物質，他們都是神”（在歐洲法會上講法），老師還說：“什麼是科學啊？那個佛啊，神啊，掌握的那是最高的科學。他最清楚地認識物質，他在微觀下已經能看到物質的一定微觀了，也看到宇宙更大物質了。”（《轉法輪》卷二）老師在美國講法中說“大家知道，人是非常低能的，低能到什麼程度呢？人要想完成一件事情，做一件事情，得親自動手動腳，得經過你的體力勞動把它做成。而佛不用，佛只要思想，想就可以。因為佛有許多神通，有許多功能，他自己還有強大的功。那個功的每個微粒都是他本人的形象，那微粒又是由更微粒組成的，都是他的形象。你想想，他一想的時候那個功就出去了。在極微觀上都在改變那不同層次的粒子的結構，時間又是用最快空間的時間，瞬間就做成了。佛做事是非常快的，不受我們這個空間和時間的限制。一瞬間他就從最基礎上把那個物體改變成別的東西了。這就是佛法神通所起作用的原理。”把一個被現代科學診為廢物的腎臟從微觀到宏觀修復或再造對大覺者來說就是一瞬間的事，就這麼簡單。在這個空間再去檢查這個腎臟，萎縮和硬化消失了，分子的異常也消失了，一個正常的腎臟恢復了。當然這只是個人能理解到的一個方面，大覺者神聖的功在微觀世界裏所能做的是用語言無法盡述的。一個人只要想真心同化宇宙特性“真、善、忍”，大覺者就可以無條件地幫他，什麼都可以幫他。而作為一個常人，一個為了自己的個人利益去不擇手段爭取的人、一個只想著自己的人、一個隨波逐流的人，就將被人間的理所約束，如果腎臟壞了、心肺衰竭了，那麼就性命難保。
希望所有不願意自欺欺人的人都從法輪大法修煉者中出現的生命奇蹟對生命、科學□行理性的思考。完整的通讀李老師的《轉法輪》以及其他法輪大法的法理書，你就會發現你□入了一個真理的世界。久遠的年代早有預言神跡將在人間再現，可是沒有想到神跡再現甚至就在身邊，在迷中深陷的人已經視而不見了。人是神造的，人的生存環境是宇宙大法造就開創的，人做出來的任何東西如果偏離了神規範人的道德行為、生存方式，離開了神這個基點，面臨人的就是死胡同，不存在科學、正見。
（原載正見網）
