【慧園】
蓋棺論定清算江XX（三）：中國社會亂象和災難的製造者四、道德危機：沉淪的民族魂
江XX政治上的專制和腐敗，經濟上的暴斂和貪婪，使得社會風氣不正、道德水準日益下滑，從而引發了中華民族前所未有的道德淪喪危機，具體體現在：
1、人心的冷漠
2000年10月30日晨，雲陽三星沱江面，數名因“長運1號”翻覆的落水者在冰冷的江水中掙扎、呼救。周圍近10條小機駁船主們對呼救的人卻視而不見，只顧打撈水面的“刨財”，幾個船主還取笑道，你們就好好在船底休息吧。（《重慶晚報》）
2001年10月24日傍晚，在廣州市白雲區石井鎮石豐路，3歲的貴州籍小女孩藍萍萍掉進人行道上一個無蓋沙井內，其母親和大姨媽跪地向圍觀者叩頭，哭著喊著向附近檔口人員求救。圍觀者30多人，沒有一個人站出來下水救人，也沒有一個人借手機給她們或幫助報警。10多分鐘後，小女孩的父親趕到將小女孩從水裏撈出來，送到醫院時，小女孩已經沒救了。（《江南時報》）
2003年12月20日凌晨，珠海香洲“滾石”的士高大廳發生一起強姦案。8名男子當著在場近200人的面，將一女子摁在沙發上強姦。（《新京報》）
“臥鋪車強姦案震驚廣西 歹徒連奸3女無人敢言”(《中國新聞網》2002年07月05日)
“哈爾濱上演駭人一幕：歹徒當街殺人數百居民圍觀”（《中國青年報》2002年7月15日）
“少女拒調戲被砍八刀 二十多個圍觀者無動於衷”（《南方網》2002年5月17日）
……
這個令人不寒而慄的清單，還可以一直不停的列下去。
一個曾經創造出輝煌文明的禮儀之邦，何以竟演變到這等冷漠成性、麻木不仁的可悲地步。有人說，“冷漠”是一個社會進入晚期癌症的特徵之一。每個社會成員此時都真切的感受到了迫在眉睫的危機，本能的把自己縮入自我保護的硬殼，習慣於明哲保身，苟且偷生。於是人與人之間不再有誠信、友善、關愛。然而，一個人人冷漠自保的社會恰恰是最危險的社會。雖然大家可能開會時態度一致，喊起口號也震天響，然而一旦遭遇“敵情”，眾人立即作鳥獸散。儘管人們說，“二十一世紀是中國人的世紀”，儘管人們都在做著各種各樣的強國之夢，然而一群道德冷漠、缺乏關愛的人能建設出一個真正意義上的強國麼？就在中共媒體“中國發展了”，“老百姓生活好了”的政治宣傳中，他們也許忘了，生活在人人自危、沒有關愛的社會，又能有多少人感受到幸福呢？
江XX統治的15年中國所發生的變化，其實每個人睜開眼看一看就很清楚。和十年前相比，社會犯罪率是急劇增加了還是減少了？貪污腐敗問題、假冒偽劣產品、坑矇拐騙行為是急劇增多了還是相對減少了？賣淫、吸毒、愛滋病、黑社會犯罪等等社會問題到底是急劇增多了還是相對減少了？每個人問問自己，和15年前相比，如果今天在中國任何一個城市獨自一人走夜路，你會感到更危險還是更安全呢？在江XX對法輪功這個有數千萬學員的巨大無辜群眾團體進行殘酷迫害的時候，又有多少官員、學者能夠挺身而出呼籲停止呢？每個人都可以問問自己把道德良知放在什麼位置。
對此，每個人都會有自己的答案，這才是江XX真正改變人心的地方。這種改變，將使中國未來社會任何問題的療治都萬般艱難，因為道德成本是無法計算的。法律只能懲治個別罪犯，而道德卻規範著社會的整體行為。失掉了誠信，失去了良知，社會就無可救藥了。如果說江XX最根本上摧毀了中國的什麼，那就是它摧毀了中國人的道德，而整個社會的道德淪喪就是未來的最大危害。
江XX全力推動中國社會的整體道德走向崩潰，實際上採用了胡羅卜和大棒兩個手段。1986年爆發的上海學潮，是江XX政治生涯中的重要一步。之後，江XX氣急敗壞的下令上海交大關閉所有學生社團和學生刊物，整個學校的學生活動只有舞會可以得到允許。1989年4月底各地學潮風起雲湧，上海交大的學生照樣關起校門來搞通宵舞會，直到5月19日戒嚴的前一天，才有大規模交大學生出來參與遊行。
江XX看到了扼殺人的思想啟蒙，再用慾望對人加以引誘，是人聽命於它的可行之路。它私下對一位政治局委員說：“支配人有兩種手段，一個是利益，一個是慾望。XX黨人要始終把人的這兩點牢牢抓住，則戰無不勝！”
進入中南海以後，江依靠同樣的方法維系統治，一方面用暴力壓制民間對於自由、民主和人權的訴求，另一方面以腐敗拉攏高官聽命於己，以社會地位利誘一批“御用文人”向社會宣揚著慾望、金錢和女色，以至於“笑貧不笑娼”幾乎成了輿論主流。發達國家繁榮了那麼多年也未“娼盛”，大陸卻在十幾年裏就完成了。“請客”不再限於吃飯，嫖妓成為社交的一項，社會底層也不例外。知識分子現在還有幾人為勞動者說話？他們現在說的話是要勞動者自願承擔“歷史進步中不可避免的代價”！有一位作者甚至出來說，工人階級也在改革中受惠了，他們下崗，不就是得到了選擇職業的自由嗎？
另一方面，江XX採用高壓遏制人們的良心，利用人們生而有之的恐懼心來維繫自己的統治。本書第六章提到“六四”事件中的北京體育學院學生方政的遭遇就是一個典型例子。在坦克瘋狂開來之時方政因為救學妹而自己躲閃不及，致使雙腿被坦克壓斷。在此後多次“清算”之中，方政因為受傷反成了攻擊軍人的“暴徒”嫌疑人。那位被救的學妹此時無奈的稱：記不起當時的情況了，甚至不承認當時跟方政在一起。由於無人證明他不是“暴徒”，方政10多年來在江xx治下一直受到政治迫害。在江XX恐怖高壓統治下，關愛、良知和同情是“惹禍招災”的因素。人們學會了在麻木中求生存，在人鬥人的政治運動中強化明哲保身，多一事不如少一事的活命哲學。
在一個正常社會，法律強制系統還可能對道德全面崩潰起到一部份威懾作用。然而江XX為了維護自己的統治卻恰恰把中國的公、檢、法系統淪喪為摧毀社會良知的工具，致使整個社會道德的淪喪失去最後一點遏制因素，下滑更是一日千里。
2003年發生了大學生孫志剛被廣州天河區“執法人員”毒打致死一案，震驚了全國。然而許多人可能不知道，早在孫志剛被毆打致死之前，廣州天河公安分局的“執法人員”已經打死了法輪功學員高獻民（廣州市暨南大學生物老師）、李小晶（廣州大學教師）、羅織湘（廣東省農墾建設實業總公司職工設計室規劃工程師）。在江XX“打死算自殺”的密令下，這些兇手不但不受懲處，反而得到獎賞。比如兇手之一韓立平甚至事後竟然升任副局長。而此後的孫志剛案中最高職位的責任人依舊是副局長韓立平。其實在江XX依靠謊言和暴力維繫的對法輪功學員的鎮壓中，造就造成了公、檢、法系統中的逆向淘汰，即有良知和同情心的執法人員必定因鎮壓不力而受排擠，奸惡小人必得高升。2005年投誠澳大利亞的前“610”警官郝鳳軍就因為不滿上級作假而被關禁閉。保證社會公義的公、檢、法系統如此墮落，此時又有誰可以保證孫志剛之後不會有李志剛？王志剛？每個人在一次次摧毀良知的“運動”來臨之時，如果只想著劃清界限而自保的話，那麼我們這個古老的民族，也許永遠擺脫不了下一次“運動”的命運。冷漠只會使我們的民族離世界文明潮流越來越遠，總有一天，災難會落到每個人頭上。
2、金錢至上引發誠信危機
政治運動多了，人們希望以經濟建設為中心，這沒有錯。人們窮怕了，想要去多賺錢，這也可以理解。但是，如果一個統治者引導人們一切向錢看，而又拒絕民主言論自由，禁止民間的宗教信仰，讓所有人只是去撈錢享樂，這樣的社會就將變得非常可怕。沒有輿論、信仰、道德和法律的約束，為了錢人們就可以不擇手段，無惡不作，長此以往，人與人之間的信任將蕩然無存。
在今天的中國社會，人們最關心的社會問題是“腐敗”，而最關心的道德話題就是“誠信”。一個沒有誠信的社會，不會有未來。問題表現在方方面面，到處弄虛做假，造成人人自危。江XX把一個國家變成失去誠信的社會，它是真正在葬送一個民族的未來。
舉個與百姓生活密切相關的食品問題為例。江xx執政以來，從假煙、假酒、冒牌商標，發展到毒米、毒油、毒茶、毒火腿，早已越過“再缺德也不能下毒”這個古老的禁忌。
在安徽阜陽的農村，自2003年以來100多名嬰兒陸續患上了一種怪病，而令人意外的是，導致這些嬰兒身患重病甚至奪去他們生命的竟然是他們每天都必須食用的食品─奶粉。長期食用這種劣質奶粉的嬰兒，頭大身子小、身體虛弱、反應遲鈍，並伴有大面積皮膚潰爛、內臟發育腫大，被稱為“大頭娃娃病”。僅阜陽市出現營養不良綜合症的嬰兒有171人，因併發症死亡的有13人。許多患“大頭娃娃病”的農民家庭，為了給孩子治病，幾乎花費掉了所有積蓄，有的甚至變賣了家產。不少家庭因為沒有經濟能力，不得不放棄治療，眼睜睜的看著孩子死去。害死嬰兒的“毒奶粉”事件，表明缺乏誠信已經成為中國社會最嚴重的道德危機。
誠信問題影響的卻不只是現在。目前，中國十八歲以下的未成年人約有3．67億，佔總人口的28％。他們生活在這樣一個不講誠信的環境中，對他們自己、對民族的未來，都是一個巨大的威脅。“誠信”問題因此而成為人們更為關注的焦點。在大陸的高考作文中，有過關於“誠信”的命題；在“人大政協”會議上，代表們有過對“誠信”問題的熱烈討論。
然而，江XX對“真善忍”大打出手，讓說真話成為犯罪。人們不敢提到“真善忍”，“真善忍”成了反面的詞，這給中國本來就面臨的“誠信”問題雪上加霜。有一個故事，發生在美國首都華盛頓的國會山。那裏是很多大陸遊客去參觀的地方。一位來自新加坡的法輪功學員在排隊的地方講真象。一個大陸遊客開始罵起來，對著同行的人們喊到，“真善忍”有什麼好？你們說說“真善忍”有什麼好？這一問，問得那位法輪功學員都懵了。故事雖小，但是，反映出的問題卻大。江XX發動的對“真善忍”的鎮壓和鋪天蓋地的誹謗宣傳，使得“真善忍”成為笑話，成為一種“犯傻”，那麼，“假惡暴”將如何猖獗，這個民族的道德將怎樣墮落，就可想而知了。任何一個生活在大陸的人們，不管持什麼立場，有一點是共同的，就是都感受到了自99年以來中國社會道德的急速惡化。
道德是一個社會的根基。道德的破壞，將使經濟的發展和財富的積累，都將變得如同建立在流沙上的大廈。不但這一輩人會付出代價，連子孫後代都會賠進去。
3、職業道德的墮落
當江XX把人們都引向賺錢享樂而又拒絕言論監督和宗教信仰的道德約束時，人們也就開始去償還代價了。其中，與人們的生活息息相關的就是整個社會的職業道德的全面墮落。
看醫生要遞紅包，孩子入學要交紅包，打官司要給紅包，記者寫新聞要收紅包……金錢把一切天生的職業道德污染了，正常的社會運作模式被破壞了。舊有行業的職業道德變壞了，新生行業的職業道德根本就沒有一個健康發展的環境，一出生就已經被污穢包圍了。
2004年7月全國衛生系統糾風專項治理工作會議公布，當年上半年全國共查處醫藥購銷中的違法違紀案件184件，涉案金額約658.39萬元，受黨紀政紀處分103人，移送司法機關案件88件；查處亂收費金額約3392.08萬元，340人因亂收費問題受到處理。另外，查處收受“紅包”問題223件，113人因收受“紅包”受到處理。這是被查處的，沒有被查處的就不知道有多少了。
2005年6月北京市檢一分院披露，河北省廊坊市永清縣法院行政庭原副庭長李同文等15人，通過互聯網買賣手槍30支、子彈1000發。李同文人前捍衛著法律的尊嚴，人後卻粗暴的踐踏著法律。成都火車站派出所的部份警察同小偷“打成一片”，海南省紀委第一派駐紀檢組原副組長張慶由反腐者變成了巨貪……凡此種種，中共的公檢法系統，有太多的公職人員甚至都忘記了自己的職責。這是拜江xx時代一切向錢看的惡果。執法犯法，打擊報復，沒有監督，為所欲為。公檢法是一個國家秩序和正義的維護者，如果他們的道德墮落了，甚至許多人成為了扛著國徽的犯罪分子，人民還有什麼保障？
有關機關進行的一項調查顯示，建設工程、公安、檢察院、法院，醫療，教育和組織人事，是群眾心目中不正之風和腐敗問題比較嚴重的５大領域。調查同時顯示，５大領域的不正之風和腐敗問題引起了受訪者的高度關注，其中３８．５４％受訪者認為建設工程領域這一問題“比較嚴重”，３８．５３％的受訪者認為公安、檢察院、法院問題“比較嚴重”，認為醫療領域問題“比較嚴重”的受訪者比例達２９．２４％，認為教育和組織人事領域問題“比較嚴重”的也分別達到２６．１３％和２１．２０％。
新聞記者是“無冕之王”，在國人的心目中享有特殊的地位，往往被認為是正義的化身和伸張正義的代言人。然而，為了錢，多少記者還記得自己的使命和責任？
2002年6月22日山西省繁峙縣義興寨發生金礦爆炸事故，前去採訪事故發生原因的新華社、《山西經濟日報》、《山西法制報》、《山西生活晨報》的11位記者收受當地有關負責人及非法礦主為掩蓋事實真象而賄送的現金和金元寶，“版面權”、“報導事實真象權”就此葬送。在江XX誹謗法輪功的宣傳中，多少記者為了私利出賣良知。天津市公安局國保局出逃的原“610辦公室”官員郝鳳軍在澳洲披露，中央電視台記者伙同“610”不法人員，威逼法輪功學員景佔義在電視上說假話作偽證。在中央電視台記者的這些記者身上，已經找不到記者的職業良知。這樣，社會的正義得不到伸張，社會的弊病不會得到暴露和療治。
會計師本是靠誠信吃飯。因為真實的數據是商業、金融、經濟決策的根本依靠。沒有誠信的數據將可能帶來可怕的災難。會計師是維護市場經濟秩序的最後一道防線。可是在中國，會不會造假賬反而是衡量一個會計師的“業務能力”。一系列的財務醜聞，“中天勤的崩塌”、“黎明前的黑暗”、“立華現象”……暴露出以誠信立業的中國註冊會計師行業已經墮落成了造假的騙子。2001年4月16日，朱鎔基在視察上海國家會計學院時，為該校題寫的校訓是：“不做假賬”。同年10月29日，朱鎔基視察北京國家會計學院後，題字是“誠信為本，操守為重，遵循準則，不做假賬”。這樣一條基本的職業道德要求，竟然成為校訓，可想而知會計業造假到了什麼地步。有人說，中國的會計師行業是新生行業，職業道德還沒有健全起來。可悲的是，江xx造成的追逐金錢不講道德和誠信的這個腐敗大環境，已經不能給予新生行業一個健康的去建立自己的職業道德的機會了。
4、繁榮“娼”盛
中國古話說，萬惡淫為首。但在江xx當政下，中國社會色情行業泛濫，正常的價值觀念遭到徹底顛覆。
中國現在究竟有多少“舞女妓女”？誰也說不清楚。中國官方估計目前有六百萬，這個數字接近香港總人口，更比全國軍隊二百四十萬總人數多出一點五倍。有民間研究人士則認為實際上早已超過了1000萬人。公安部的數據表明，1984年查獲的賣淫嫖娼的人數是6千，1989年是10萬，1999年達45萬，被查處的人數直線上升，但查獲率是1%還是10%，沒有人知道，但絕對超不過10%。工商局的數據表明，登記在冊的個體私營娛樂場所（歌舞廳、桑拿浴、髮廊等）約45萬家（未登記的數字不得而知），相當部份的娼妓就在這類企業就業，一家店鋪的小姐少則數人、多則數百。此外，從星級賓館、高檔酒店到出租屋、路邊小店以至鬧市街邊、廣場戲院、網絡聊天室裏，也都有為數不少的妓女。另據知情人士透露，不少女大學生供職於各類伴遊、商務諮詢公司、商業俱樂部，從事色情服務。如重慶伴遊公司內幕調查：4小時收費500元，“什麼服務都可以”。而一位女大學生“涉黃”月收入兩三萬。所以，一般人認為，這支龐大賣淫大軍其創造的年產值可能超過五千億元人民幣，僅次於食品餐飲業、服裝業，雄居第三位。其中有三千億元來自公費。難怪有人戲稱，現在是“笑貧不笑娼”，中國“娼妓空前繁榮的時代”。
東北三省一直是中國大陸色情行業最發達的地區之一，該地區每個城市和鄉村都星盤棋布不計其數的大小桑拿浴，而這些地方全是公開和半公開的性交易場所。在東北三省裏色情場所規模最大和最有恃無恐的城市，非大連莫屬。性交易和色情表演不但在大連是“合理合法”，甚至在大連市區的大街上和報紙上是公開招聘男女色情從業人員，而且就是有人報警也是無人出警。
大連如此“娼盛”，和全力巴結江XX、忠實執行江XX的“發展”政策的大連市長薄熙來是分不開的。有一位大連基層官員透露說：“從上世紀末起，大連的色情娛樂行業就一直是欣欣向榮，猶如野草遇到了春天的陽光雨露一發而不可收拾。原因是薄市長公開表示，第一要保護外商在大連的企業，不能隨便進去抓賣淫嫖娼最後挫傷外商在大連投資的積極性；至於那些有一定規模的娛樂服務企業，也要由各區人民政府出頭成立‘保護重點企業工作領導小組’，不管是大連哪級單位要進入企業查案都需要事先向該領導小組匯報或者說明情況，並在該領導小組成員的陪護下，方可進入。”
近年來，色情腐敗和性賄賂發展迅速，從地下轉向公開，甚至成為官員追求的一種“流行”和“時尚”，公費色彩越來越濃，貪官攀比包養情婦。調查數據顯示，被查處的貪官污吏中，95%有情婦。在1999年廣州、深圳、珠海公布的102宗官員貪污受賄案件中，100%包養了“二奶”。但這還只是冰山一角。天門市委書記張二江一個人就有情婦107個。更惡劣的是，大陸年輕人中竟出現了群體“換妻”的亂倫取樂，還有少女一次次的去修補“處女膜”，傳統的社會倫理道德幾年之間在江XX的“改變了中國”聲中，就被全面摧毀了。可以說，在中國的社會轉型中，從“性封閉”走向“性開放”是轉型最快最徹底的。如果問江xx時代人們擁有的最自由的“權利”是什麼，大概非“性泛濫”莫屬了。可怕的是，歷史重覆的告訴我們，性的全面墮落往往是一個民族走向覆滅的先兆。
5、人心魔變
當人的道德淪喪到一定地步的時候，就會變得毫無人性，可以窮凶極惡，謀財害命，用錢買命，肆意殺人放火。
2003年，新華網報導了一則令人震驚的連環殺人案。罪犯楊新海從2000年開始，在河南、山東、安徽、河北四省的農村地區作案26起，殘殺67人，滅門多家。2003年11月，河南省平輿縣兇犯黃勇為尋求刺激，用木馬遊戲誘殺25中學男生，將屍骨埋藏自家地底。這從一個側面反映了人心魔變、漠視生命的社會危機。
現在政府官員雇兇殺人也頻頻發生。2002年6月，國內報導了原山東省水產局黨組書記、局長（正廳級）張程震數年前雇兇殺害另一正廳級幹部的消息。2002年4月，湖市常委、政法委書記周其東為擺脫情婦孫某的糾纏，指使兩名歹徒於2001年9月4日將孫某殺害。2005年6月17日，中國官方媒體公開報導河南副省長呂德彬雇兇殺妻的案件，呂授意新鄉市副市長找人下手，而此副市長又委□手下公安局一名副局長，最終副局長在社會上找了兩個殺手將呂妻殺死。
這些官員對自己的同事、妻友都敢下如此狠手，他們對其他人會怎樣對待，也就可想而知了。當國家權力掌握在這樣毫無道德約束，可以肆意殺人的官員手裏了，老百姓心裏又怎麼可能有安全感？道德的墮落，最終使官匪一家，政府黑社會化，這樣政府本身的權力就成了對社會的最大危害。中共那麼多年對法輪功實行的國際恐怖主義政策，正是那個這種道德墮落的結果。而對無辜百姓的迫害，反過來也使得政府權力更加異變和墮落。
近些年來，中國富豪紛紛遭遇兇殺案。2003年1月，山西富豪、海鑫鋼鐵（集團）有限公司董事長李海倉在其辦公室裏被槍殺。兇犯作案後在現場自殺身亡，作案的動機是企圖強賣土地、敲詐勒索不成而行兇殺人。李海倉個人資產達1．95億美元，列2002年《福布斯》排行榜第27位。2月，浙江皮草大王周祖豹在其老家家門口被人雇兇刺14刀身亡。7月，湖南億萬富豪望城縣格塘建築公司董事長彭玉龍失蹤後，後被人發現浮屍蔡家洲尾的湘江中，案情疑點重重。8月，甘肅地產大王、蘭州市億萬富豪劉恩謙被找上門的兇手槍殺，死於寓所。2004年7月，四川峨邊縣億萬富豪、縣政協副主席、明達集團董事長兼總經理葛君明在其辦公室被炸死，爆炸者峨邊老農張明春隨後自殺身亡，血案的原因是張、葛之間僅6000元的經濟糾紛。2005年4月29日晚，擁有上億資產的內蒙古民營企業家周錦新在包頭市一酒吧門前，被人用菜刀砍死。2005年1月，北京億萬富翁袁寶□則因為雇兇殺人被判處死刑。
發家致富是很多人的美好願望。但在一個人們沒有心法約束，道德極其敗壞的社會裏，金錢財富並不能給人們帶來幸福安定。相反，金錢很可能成為殺身之禍的原因，讓人提心吊膽，惶恐不安。那些家財萬貫的富豪，也許是很多人羨慕的對象，他們的財富也許是其他人怎麼努力也得不到的，可是在這樣一個人心魔變的社會裏，他們的結局變得如此淒慘。當道德滑落到對生命毫不珍視的時候，這個社會就處於極其危險的地步了。這種局面的產生，與江xx和中共長期採用暴力高壓政策迫害民間團體密切相關。
6、知識分子的墮落
知識份子在整個社會中扮演著非常重要的角色，因為他們是社會的良知，社會道德的脊梁。知識份子能夠敏銳洞察整個社會的弊端與黑暗，能夠針貶時弊、秉持良知為民眾呼籲，能夠以自身的方式為社會進步進言獻策。一個社會的進步與落後，相當程度的乃至於極大程度的仰賴於知識份子的價值取向。
到了江XX時代，短短十幾年，被稱之為“良知和脊梁”的知識份子除了極少數還在堅持自己的良知底線之外，絕大多數已經不斷的走向墮落了。他們的自由精神在江xx恐怖的淫威和錢財的收買下，已經蕩然無存了。
“六四”過後，江一面採取高壓的政策，一面採取收買的政策，從而使得很多知識分子放棄良知投向中共，他們為了自私的物慾，為了不再“流血犧牲”，甘願淪成為專制政權的支持者。特別是北大、清華這樣的歷來孕育自由精神、素以產生各類知識名人而著稱的思想搖籃，現在已經成為埋葬自由、民主的墳墓了。學生們深邃的思想沒有了，他們對關係到國計民生大事的政治熱情沒有了，對弱勢群體的同情沒有了。他們不再承擔維護人權、反抗極權的使命，他們不再有為建立法治、消解人治、創造文明、根除野蠻而盡力的責任。他們現在所關注的只是如何與獨裁政府搞好關係以便將來也加入這樣的一個腐敗的利益集團，並從中分得一杯羹。他們已經完全淪為這種專制文化的奴隸，反叛者個個成為被打擊的異類。
很多知識份子只關心如何賺錢，甚至使用許多過去他們所不齒的卑劣方法去追求財富。例如科技人員剽竊別人的研究成果佔為己有，鄉土作家居然寫赤裸裸的色情小說，有的大學教授、博士導師乾脆把自己的淫亂史寫成文學作品狠賺一把。他們在整個社會的大染缸裏被污染，也去幫助污染別人，他們不但自己墮落，還要找出各種各樣的說法為“墮落”辯護，使整個社會找到了心安理得墮落的理論根據。
哀莫大於靈魂之死，現在可怕的不僅是知識分子不擇手段去追求財富，更可怕的是他們出賣自己的良知，甚至助紂為虐，成為江xx迫害良善的排頭兵。
7、摧毀道德底線
江XX對中華民族道德的摧毀，最集中的體現在對“真善忍”民間信仰的打壓上。對法輪功的鎮壓，實際上是對民間重整道德努力的極大摧殘，也是對整個社會良知最徹底的踐踏。
在江XX對法輪功的鎮壓中，最惡毒的不僅僅是以暴力強迫法輪功學員放棄信仰，還在於以“自焚”偽案以及諸如此類的謊言欺騙來煽動仇恨，以高壓手段逼迫人們違心的表態過關，以株連手段摧毀人與人之間僅剩的那一點誠信。既然在鎮壓法輪功的政治運動中，人們為了生存可以不得不越過道德底線而違心表態，可以漠視對法輪功學員的酷刑、虐殺、強姦，那麼同樣在商場競爭中人們也會違心的送禮拉關係，以至於製造各種假冒偽劣商品。在江XX的鎮壓中，人們被強灌這樣的邏輯，善的就是惡的，白的就是黑的──因為“黨”已經給“真善忍”定了性了；說謊造謠是必要的，其原因居然是維護“真理”；對於強姦、酷刑、虐殺可以保持冷漠，因為這才是不關心政治的“清高”態度。在這裏，沒有道義、沒有良知，只剩下獸性。
在東北某地，一個上級610辦公室的官員到基層傳達政策傳授經驗，當書記做完本單位總結報告後，大家一起討論，書記問610官員：“怎樣能夠在各種場合識別法輪功學員？”官員回答說：“腐敗、貪污的沒一個煉法輪功的；另外，吃、喝、嫖、賭的都不是，地痞、流氓煉不了。這麼說吧，打架、罵人的、不文明用語的，甚至連抽煙喝酒的都不是……今天在座的都是自己人，就說點透明度高的吧！打不還手、罵不還口的，百分之百是。公共場所講文明禮貌的，給老人讓座的，撿錢包主動還人不收回扣的，百分之八十是。擺小攤不摻糠使水的，不缺斤少兩的，見便宜不佔的；你就抓你就打！即使打錯了也沒什麼後果，最起碼他也是個老實人……”
遼寧凌源市烏蘭白鄉一個法輪功學員乘公共汽車進城，她發現一位老大娘沒座位站在自己身邊，就招呼老大娘坐在自己的座位上。就在老大娘表示感激的時候，法輪功學員輕聲告訴她：“不用謝，我是煉法輪功的，我師父教我們處處做好人，這是我應該做的。”然而就因為這件小事，被她后座的一個鄉里專門迫害法輪功學員的痞子看到了，他回去後查出此法輪功學員的姓名住址，在十六大前夕帶人去抓捕這位學員。該法輪功學員乘機走脫，派出所封鎖了山道和交通要道，同時到其親屬家搜捕，又雇佣其鄰居監視其家，一經發現立即報告。直到現在這位法輪功學員一直漂泊在外。
江XX徹底顛覆中國人的正常價值觀念，在“穩定壓倒一切”的幌子下，殘酷打壓毫無政治目地，教人向善並具有卓越袪病健身功效的法輪功，也似乎成了合情合理的舉動了。而乘車讓座這樣每一個公民應有的舉動，竟然成了罪名。
在江XX強大的宣傳攻勢下，轉眼之間，在許多國人眼中，中華數千年修煉文化的核心“真、善、忍”竟成了“欺世斂財”的代名詞。一位網友曾講述了這樣一個真實的故事：她數次從SOHU（搜狐）、SINA（新浪）上發送的求職信都莫名其妙的被服務器退回，她百思不得其解，她的一位朋友是法輪功學員，看了她的求職信後，將其中一句話：“具有真誠、善良、堅忍的品德”刪除後，電子郵件才得以“順利”發出。
世界上大多數正統宗教幾乎都有戒律，比如佛教最基本的有五戒，即戒殺、盜、淫、妄語、飲酒；聖經中有“摩西十戒”。戒的目地是通過強制的辦法使人遠離惡趣，逐漸的使人道德昇華。然而江XX的“610”也有戒忌，其作用卻和一切正教截然相反：中國的網民們都知道大多數聊天室、電子信箱都有過濾禁忌詞。最普遍的比如“真象”、“民主”、“人權”。當一個民族被強制禁戒“真象”、“人權”，甚至仇視“真、善、忍”的時候，那麼這個民族的未來將走向何方？其實每個人睜開眼看一看不難明白，從上世紀末的“假煙、假酒”到今天的“毒米、毒瓜子、毒奶粉”、“二奶村”，並且這個趨勢絲毫沒有遏制跡象，這難道不能令人警醒麼？
正如柏拉圖所說：“看得見的是看不見的所投下的影子。”人們目力所及而看到的生態災難、經濟災難和政治危機等，都真正起源於道德的淪喪。因為人沒有了道德顧忌，才對自然無度的摧毀和索取，而不顧他人和子孫後代的福祉。舉例來說，淮河上游的工廠為了經濟效益而把大量污染排入淮河，造成下游水產死絕、伏屍千里，不要說魚蝦，即使是下游的人也無淨水可喝。這種災難並不需要什麼高深的知識，而只需要常識和人起碼的道德操守即可避免。金融災難也來自於違規操作、發布虛假消息、股市圈錢等等。因此江XX造成的道德災難，才是中國種種災難的根本。
